Ацагатский аршан

Ацагатский аршан расположен в Ацагатской долине, в 3 км от местности Хотогор. Это уникальное по природному богатству и историческому значению место. Еще в ХIХ веке на Ацагатский аршан  приезжали тибетские ламы собирать ценнейшие лекарственные травы. Тогда, по архивным данным, их насчитывалось здесь около 1750 видов.

Плантации лекарственных растений расположены вокруг целебного ключа — аршана. Вода аршана отличается не только кристальной чистотой, но и большим, чем обычно, удельным весом. Именно здесь, у целебного источника, была построена первая в России тибетская лечебница, мамба-дацан.

Знаменитый мамба-дацан был основан в конце XIX века Хамбо-ламой буддистов Восточной Сибири Чойнзоном Юролтуевым. Уроженец этих мест, он хорошо знал богатства природы своей родины.

Большое содействие развитию Ацагатского мамба-дацана и распространению тибетской медицины в России оказывал философ, политик и дипломат, наставник Далай-ламы XIII Агван Доржиев, тоже уроженец здешних мест. В Ацагатскую медицинскую школу приезжали светила из всех тибетских монастырей.

В октябре 1922 года бурятские буддисты провели в Ацагатском дацане свой первый съезд, где обсуждались вопросы тибетской медицины.

Популярность Аршана — так обычно называли Ацагатский медицинский центр — была необычайно велика. Вот свидетельство архивного документа: «1924 года марта 24 дня. Мы, проживающие в Ацагатском дацане люди, свидетельствуем, что лекарь Дондок Ендоев помогает нам своим лечением, в особенности больным беднякам и неимущим. Он ездит на собственной лошади на дальние расстояния и возит с собой в сумках аптеку: лечебные принадлежности из необходимых корней, трав, цветов, оберегая их от порчи, сырости, дождя. По сему ему необходимо иметь одну лошадь, одни сани и телегу, в чем и удостоверяем своеручные подписи 76 лиц».

Дондок Ендоев, исполняющий обязанности гэбши-лобона (преподавателя) медицинской школы, получил удостоверение, в котором было указано, что Ендоеву разрешается поездка по восьми дацанам для обсуждения с ламами- медиками вопросов тибетской медицины.

По инициативе востоковедов Щербацкого, Ольденбурга, Владимирова был создан Буддологический институт Академии наук СССР, который организовал в Бурятию ряд экспедиций.

Академик Обермиллер подолгу беседовал с эмчи-ламами, изучал древние тексты. Вместе с ламой Будаевым Обермиллер разобрал содержание основного медицинского трактата «Чжуд-ши». Эмчи-ламы Ацагатской медицинской школы получили благодарность от Академии наук СССР за содействие и помощь в работе экспедиции.

В начале 30-х годов обстановка вокруг тибетской медицины и Ацагатского дацана в частности ухудшилась. Многие ученые, содействовавшие развитию тибетской медицины, были уволены из Академии, как лица неблагонадежные в политическом отношении.

В 1933 году Наркомздрав республики направил в Ацагат комиссию, которой были даны четкие установки. Требование комиссии было безоговорочное закрытие водолечебницы как источника заразы, запрет доставки лекарств, ликвидация совета тибетских медиков, закрытие медицинской школы. И все-таки духовным лицам удалось кое-что спрятать в пещерах. Один из наиболее ценных источников «Атлас Индо-тибетской медицины» главный хранитель фондов Республиканского краеведческого музея Ж.Ж.Жабон спас от уничтожения на костре при разгроме Ацагатского дацана.

После ликвидации мамба-дацана Аршан служил водолечебницей для многих поколений людей. Большая часть построек мамба-дацана сохранилась. В настоящее время там располагается лагерь «Чайка». Здесь проходят реабилитацию дети, судьбы которых исковерканы пьянством, наркоманией родителей, бросивших их на произвол судьбы.