Богоявленский собор

храм начали строить в 1718 г., когда официально любое каменное строительство без особого откупа было запрещено, ведь весь материал шёл на строительство Санкт-Петербурга, но иркутяне не пожалели почти 3 тысячи рублей на каменщиков. Однако, поскольку они заплатили, то посчитали,  что можно довольствоваться принципом: «до бога — высоко, а до царя — далеко», — и начали строить этот храм в нарушение всех норм и правил православного зодчества.

Во-первых, появилась шатровая колокольня, которая стала запретным плодом для строителей еще в конце XVII века. Но здесь высшие силы были не на стороне зодчих. И в 1742 г., спустя всего лишь год после окончания работ, во время сильнейшего землетрясения, рухнуло шатровое завершение и вместо него устроили деревянную «луковку» со шпилем в 1746 г.

Во-вторых, у храма имеется две колокольни, одна из которых построена в результате того, что старая звонница, расположенная над основным храмом, не смогла выдержать вес самого большого колокола в истории Иркутска весом в 12,5 тонн, который было отлит специально для неё в 1797 г. Отзывчивые на любое богоугодное дело иркутяне, недолго думая, решили построить рядом ещё одну колокольню, которая была освящена в 1816 г. Но колокол провисел недолго. 31 декабря 1861 года по старому стилю после полудни он прозвенел в последний раз, когда до Иркутска докатились отголоски Кударинского землетрясения на Байкале (около 7 Mw). Колокол сорвался c хомута, раскололся на частиём, и, поскольку требовался материал на восстановление многих других сооружений в пострадавшем городе, его перелили на металл.

В-третьих, на стенах храма можно увидеть интереснейшие орнаменты, тяготеющие к традициям буддизма и даже язычества. Кроме того, Богоявленский собор один из трёх храмов в Сибири, где можно обнаружить поливные изразцы с изображениями славянской мифологии: василисками, единорогами, кентаврами и даже птицей Гамаюн.

Церковь очень серьезно пострадала от деятельности Иркутского хлебозавода, который размещался здесь, начиная с 1934 г. Поэтому в 1967-1985 г. при реставрации храма московским архитектором Г.Г. Оранской было принято решение снять наиболее пострадавшие поздние наслоения, разобрать колокольню и вернуть памятнику его изначальный вид. Тогда же начались работы по восстановлению росписей, которые продолжаются по сей день.